Первое путешествие в Прованс.

Оправившись от преследовавших меня испытаний, мы с моими спутниками стали планировать дальнейшие путешествия по местам, связанным с Марией Магдалиной. Куда мы направляли наши взоры – конечно же в Рим. По преданию там проповедовала Мария Магдалина и вручила Тиберию яйцо, которое стало красным. Подготовка шла очень сложно, было много препятствий. И вдруг, накануне вылета мои спутники получают странный отказ в шенгенской визе!

Но самым невероятным было то, что имя человека, подписавшего отказ было – Иисус. В Рим в тот раз мы не попали. Но поистине неисповедимы Пути Господни. Continue reading

Как Мария Магдалина стала грешницей.

В самых ранних упоминаниях  о Марии Магдалине Отцы Церкви рассматривали ее только как посланницу, принесшую благую весть. Одно из первых размышлений относится к 235 году  (Константинополь еще даже не основан) и приписывается Римскому епископу и мученику  Иполлиту.

Святой Григорий Богослов, живший в 4 веке,  учит: — «Жена из уст змия приняла первую ложь, и жена же из уст Самого Воскресшего Господа первая услышала радостную истину, дабы чья рука растворила смертное питье, та же самая подала и чашу жизни…»

Такого же мнения был Блаженный Августин  (ок 400 г), который все же ближе к Западной традиции, и  так  определил роль  Девы Марии и Марии Магдалины в истории искупления человеческих грехов Христом: одна женщина произвела Иисуса на свет, вторая принесла благую весть о воскресении Спасителя;

То есть как минимум  до конца VI века образ Марии Магдалины  имел мало что общего с создавшимся в дальнейшем образом кающейся грешницы, растиражированным  затем на полотнах художников Ренессанса.

Важную роль в дальнейшей  двухтысячелетней судьбе  Марии Магдалины сыграл Папа Григорий Великий.
21 сентября 591 года Папа Григорий Великий, произнося проповедь в базилике Святого Климента в Риме, представил западному христианскому миру новый образ Марии Магдалины. В своей проповеди Папа Григорий Великий провозгласил: «Мы верим в то, что эта женщина [Мария Магдалина], которую Лука называет грешницей, которую Иоанн называет Марией Магдалиной, и есть та самая Мария, из которой, как сказано у Марка, было изгнано семь бесов». Другими словами, Папа Григорий Великий отождествил трех разных женщин, о которых говорится в Евангелиях, с одной. Первой была безымянная грешница, которая незваной явилась в дом фарисея Симона, где возлежал и вкушал пищу Иисус. В этой сцене обращения она обливала ноги Господа слезами, отирала своими волосами и мазала миром (Лк. 7: 37–50). Второй была Мария из Вифании, сестра Марфы, по чьей просьбе Иисус воскресил из мертвых Лазаря (Иоан. 11:1—45; 12:1–8), а третьей — одержимая бесами Мария Магдалина, вылеченная Иисусом от болезни и ставшая потом его верной ученицей (Мар. 16: 9).

Став грешницей из Евангелия от Луки, Мария Магдалина Папы Григория Великого унаследовала и ее небезупречное прошлое, а приняв образ Марии из Вифании, приобрела сестру и брата (Марфу и Лазаря) и стала ассоциироваться с созерцательной жизнью.

 Впрочем, самым существенным для Папы Григория Великого символическим аспектом образа Марии Магдалины было то, что являла она собой пример «надежды и раскаяния» для всех грешников. Ее образ обретает эту грань в результате ее отождествления с раскаивающейся грешницей, которой Господь простил грехи. Созданный Папой Григорием Великим образ святой предопределил сверхзадачу культа Марии Магдалины не только на весь период Средневековья, но и на более поздние времена. Влияние этого понтифика было так велико, что Римско-католическая церковь принимала его Магдалину на протяжении почти четырнадцати столетий вплоть до реформы церковного календаря в 1969 году

Православная церковь никогда не признавала созданного Григорием Великим образа Марии Магдалины. В ее церковном календаре для каждой из упомянутых в Новом Завете женщин существует свой собственный религиозный праздник: 4 июня отмечается праздник Марии из Вифании, праздник Марии Магдалины справляют в разные дни — 30 июня, 22 июля или 4 августа

Непреложным остается факт, что после исцеления, Мария стала Верной ученицей Христа, отреклась от отчего дома, следовала по его стопам, куда бы он не направлялся.

 

По следам Марии Магдалины на Святой Земле.

 Первое прикосновение к тайне Марии Магдалины.

Это произошло в Иерусалиме.
Наша поездка состоялась в Неделю Жен Мироносиц. После того как мы со спутниками приложились к Святыням Храма Гроба Господня,  думаю что многие побывавшие там, поймут то воодушевление которое овладевает в этом месте. Затем , купив благовония и масла одна из мох спутниц налила их на камень помазания в Храме Гроба Господня. В тот момент это был не совсем для меня понятный ритуал.  И вот в этот момент  привратник и хранитель ключей храма Гроба Господня, его зовут Ваджих Нусейбе,  позвал моих спутников и меня, Continue reading

Мария Магдалина — тайны и вымыслы.

Мария Магдалина — одна из самых загадочных персонажей  Нового Завета.

Наверное, нет такого человека, который бы ничего не слышал о Марии Магдалине.   На протяжении почти двух тысяч лет не утихают споры кто же она была — любимая ученица Господа, первая возвестившая о его Воскресении , или кающаяся Грешница с полотен средневековых художников. Свою роль сыграла и нашумевшая книга Дена Брауна «Код да Винчи», где Мария Магдалина представлена как «жена Христа».

О Марии Магдалине написано много. О ней упоминается во всех четырех Евангелиях. Апостол Павел упоминает Марию Магдалину в «Деяниях Апостолов».  Много чего можно найти в литературе и в интернете.

Но многое останется тайной , которую нам открыть не удастся.

Я опишу только свой собственный опыт  и путешествия «По следам Марии Магдалины». Continue reading